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第86节(1 / 4)

因为‘窗玻璃’是素娥和意思局弄出来的, 大家倒是不怀疑这个约定的真实性。

但有这个预约就可以了吗?要知道,排在素娥后面的后妃们, 也不是没有人来得早、排得晚。在宫廷中‘排队’,从来不是简单的先来后到,先来后到是建立在彼此平等的基础上的,而后宫多的是不平等。

所以意思局能这样爽快,排在素娥后面的那些后妃也没话说,还是因为素娥如今得宠宠妃是有特权的,即使看不顺眼她们,往往也只能等君王的宠爱淡了,再谈‘回敬’。

更换玻璃窗的事很快做完了,席玫瑰又给工匠们赏钱。等工匠们都走了,又叫了一个小宫女和自己去擦洗窗户——更换玻璃窗后,那些工匠已经收拾清理过了,看上去挺干净。但席玫瑰知道自家娘娘爱干净,肯定还是要自己人擦洗一回的。

这边玻璃窗换好,到了午膳时间,素娥才和上官琼、宋觉真从外头进来。素娥是知道今天换玻璃窗,觉得噪音会很大,特意避开的她果然已经被古代生活养敏感,她上辈子穿梭于喧嚣的大学校园和街道,与室友同住一屋,也没有觉得噪音是个问题,这辈子却很介意。

其实换玻璃窗的噪音并不很大,毕竟都是木工活儿,匠人也都手脚很轻,但还是能躲则躲。

“还是要在你这儿用午膳才好,玉殿的灶头是没得说了。”尝了一些烤鸭后,宋觉真赞不绝口——午膳端上来后,素娥和上官琼、宋觉真同桌吃饭。此时分餐制、合餐制并行,一起围桌吃饭也很正常。

今天午膳吃的是烤鸭,这是素娥提前安排的菜牌轮到了。在确定会带两位客人回来,又提前派了人回来说明,让多准备一些,所以现在肯定是够吃的。

烤鸭算是一道历史悠久的名菜了,毕竟‘烤’本身就是最古老的烹饪方式,肉类会考虑到‘烤制’是非常顺理成章的。不过不同时代的烤鸭总归有不同的细节,而相比此时的‘烤鸭’‘炙鸭’,玉殿内膳房出的烤鸭是按照素娥给的方子做的,基本是明清,甚至现代风味了。

至于说现代风味和明清风味的最大差别,在素娥的感觉来说,就是外皮越来越酥脆了。即使是一些讲求传统的老店,也会偷t摸摸调整,让鸭皮比百年前要脆

除了用荷叶饼卷着片烤鸭、萝卜条之类的一起吃(荷叶饼是一种非常古老的面食,并不是配合烤鸭诞生的,而是自古皆有,用来卷什么的都有),桌上还有鸭血粉丝汤,炸鸭货等,都是从鸭子身上来——毕竟是后妃的午膳,总不能只有一样鸭子卷饼。

就算素娥能接受,内膳房的司膳内人也会觉得端不出来。

“在别处也吃过炙鸭子,但再没有这样香的用荷叶饼卷着吃也好,配着萝卜和酱料,也十分解腻。”上官琼点点头,跟着宋觉真一起赞了一句。

此时吃烤鸭,拿来配饭吃的有,配面食吃的也有,素娥这样用荷叶饼卷着吃或许已有,但宋觉真是没见过的,所以提了一嘴。

当然,到底都是吃过好东西的人,赞过一回也就是了。很快她们就不说这些了,转而说起了别的。

“前些日子,我们殿中的主位起兴了,要与我们看星宫。我才晓得我是磨蝎宫,唉,难怪时运不济呢!”上官琼叹了口气。她是看到了对面高几上的一个磨蝎水盂,这才想起了这事儿。

这本来是她的感慨,却激起了宋觉真的兴趣:“原来上官姐姐你是磨蝎宫,我是蝎宫的呢!”

‘黄道十二宫’,或者说十二星座这一学说其实很早就传入了华夏,一开始是西方传入印度,然后由印度的佛教僧侣传到华夏——伴随着一些佛教典籍。

隋朝初年传入华夏的佛经《天乘大方日藏经》里提到,‘是九月时,射神主当,十月时,磨竭主当其月八月时,蝎神主当其月’。其星座顺序,星座名称,已经与后世大差不差了。就是对应日期有些问题,但这极有可能是几次出口后,和各文明不同历法进行交织的结果。

总之,不看历法,纯粹从天文的角度划分各星座,还是很清晰的。

十二星宫这一学说在华夏最初没什么人关注,毕竟华夏正统的是‘二十八星宿’,而不是黄道十二宫。星座学真正走红还是在本朝这在当下绝对是最火的算命方式之一,堪比素娥上辈子那会儿的‘bti’,测的人多,社交媒体上有热度。

说实话,刚知道现在十二星座学说流行时,素娥甚至有一种错乱感。想到了她上辈子儿时,小学初中那会儿,真的不少同学都痴迷星座,还会看专门的杂志果然,现代人玩的很多东西,其实都是古人玩剩下的。

“素娥是哪一星宫的?”上官琼问素娥。

素娥按下内心的复杂念头,回答道:“我生之时,日在狮子宫。”

不知道是巧合,还是必然,素娥两辈子的生日都一样,,只不过出生‘年份’不同而已。所以星座什么的,自然也是一样的。

“狮子宫吗?狮子宫也好,就是我这磨蝎宫,唉!命途不好皆由此而来。”上官琼半是自嘲地道作为后妃,要自嘲时运不济,也只

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