一个月后，恰好是一个周末，陶砚瓦的堂叔伯兄弟金熙贤从韩国来到北京。两人一见面就紧紧抱在一起，恰象是分别太久太久的亲人，其实他们就是分别太久太久的亲人。

当晚，陶砚瓦特意让同村的张忠翰安排了一桌饭。张忠翰在北京做白酒生意，给各大单位供应茅台。这几年奢风日重，茅台酒供不应求，价格飞涨，近来已飙升至每瓶千元以上，酒店里甚至按两三千元来结账。逢年过节，茅台酒还到处脱销，一瓶难求。于是市面上假酒泛滥，以至于人们认为在酒店里要的就没一瓶是真的。但市面上假酒越泛滥，张忠翰这种代理商的买卖越发好做，赚钱更多。只茅台一项，就足以使张忠翰盆满钵满。

张忠翰安排，肯定喝茅台。这晚陶砚瓦特意让儿子陶家柳也过来陪。儿子从不喝酒，只是有一次回老家过年，在市里跟6军老战友们聚会，摆了两桌，儿子和那一桌的叔叔大爷们拗不过，就一手端着杯子，一手举着老白干瓶子喝起来。结果那桌在座的都喝倒了，儿子若无其事，还来砚瓦这桌敬酒。陶砚瓦问他，他说也不知道自己喝了多少，反正该喝的都喝了。

这晚气氛热烈，自在情理之中。金熙贤终于找见了陶村陶家人，不免激动万分，连干几杯，早就上了脸。喝到动情处，金熙贤让人找来纸笔，低头写起来。陶砚瓦看时，原来竟是一首汉诗：

弟兄白发依依里，父祖青山历历边。

待到槿花花发日，鸭江春水理归船。

陶砚瓦看这诗工整合律，但又感觉不象是国人笔墨，就猜度是韩国什么古圣先贤遗作。果然，他们说这诗的作者叫金泽荣。

陶砚瓦知道金泽荣这个人。他曾于上世纪初流亡中国，与张骞、严复、郑孝胥等人皆有诗交。作为一个韩国人，不仅能写七言绝句，还能写七言律诗，相当了得。

韩国人即使不会讲汉语，也能写汉字，并用汉字写汉诗。陶砚瓦以前曾在一次朋友聚会时，挨着一位韩国商人坐，那人一句汉语也不会讲，但却用汉字抄诗，送给大家作纪念。那诗每句七字，似通不通；那字一看是汉字，但偶尔有多笔少笔，或者我们已弃用的字出现。

金熙贤是位教师，可能受他父亲影响，也粗通文墨。金永陶把这意思翻译给父亲，金熙贤一听，象是得了诺贝尔大奖，连连点头称是。他一激动竟然唱了起来，那腔调似曾有闻却也一时想不起是什么。他见陶砚瓦神情疑惑，就一字一顿地说：“老、调、八儿”。陶砚瓦马上明白了，说不是“老调八儿”，是“老调梆子”，也叫保定梆子，是冀中平原地方戏。陶村人都会哼几嗓子，他们不解其意，就念讹音“老调八儿”。没想到这个老调连同其名讹音一起传到了韩国。

陶砚瓦也哼起来：

我若是给他定死罪，

万岁的心意看的清。

我若是赦了潘仁美，

八王爷必然不容情。

这天大重担交与我，

两条龙相斗我在当中。

金熙贤十分认真地听着，边听边说着什么。儿子翻译说：跟爷爷当年唱的一样，太好听了。

说得唱得都尽了兴，陶砚瓦就说不要再喝了，别耽误明天回家认祖。就说好明天一早启程，请张忠翰出个商务车，陶砚瓦父子和金熙贤父子一块回去。方丽琼也非要跟着去，陶砚瓦说也好，你正好负责摄影摄像，留作纪念，估计北京台也不要这个。方丽琼说：每日文娱播报肯定不会要，说不定其它栏目要呢。

张忠翰说：我刚从老家回来，再说是你们老陶家的事儿，就不跟着掺和了。

从北京到深州0公里，沿着西二环一直向南，进入大广高速公路，两个小时即可见有深州出口。一路透过车窗望去，两侧都是望不到边的大平原。青青的麦田，炊烟袅袅的村庄，排排果树，都让陶熙贤感到新鲜而又特别亲切。

坐在后排的金永陶对方丽琼说：看，这就是我的老家。

方丽琼说：还没到深州呢。

金永陶说：河北省就算是老家了。

方丽琼说：整个中国都是你的老家，美吧你。

车上人听了都笑起来。只有金熙贤没明白，儿子讲给他听，他也跟着笑起来。

陶村在深州市的东北部，出了高速也有柏油路直达村口。陶家后人已经接了电话，早就涌到村口迎接。

金永陶又说：看，他们都是我的亲戚。

方丽琼说：你别冒傻气了。他们不是你的亲戚，他们是你自家人”。方丽琼是上海长大的，原籍广东。在说“自家人”三个字时，用的是上海话“子嘎宁”。

金永陶就说：“子嘎宁”，“子嘎宁”，我们都是“子嘎宁”。

锡贵爷爷作古之后，老家只有两个女儿，一个嫁到外村，一个嫁了本村刘家，两边都有人来等。本家近宗就是陶砚瓦家了。守候在村口为首的就是陶砚瓦的大哥陶砚房，二哥陶砚林，三哥陶砚山，以及众多子侄、乡亲近邻。

车子一停下，众人就都围过来。陶砚瓦一一介绍两边人认